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揭秘庄子养生之法 颐养形神

2018-07-08 10:44:59 健康养生堂 阅读
健康养生堂小朋友在河南温县陈家沟习太极拳。(新华社资料照片)
健康养生堂道教名山—─老君山景区内的金顶道观群。(新华社资料照片)

庄子名周,字子休,是东周战国时期着名思想家,与老子并称「老庄」,同为道家学派重要代表人物,是歷史上第一个从哲学的高度阐述养生之道的人。

庄子虽出身名门、博学多才,但低调谦虚、恬淡静泊的他,却无意于仕途名利。毕生仅做过一段时间的漆园小吏,后因厌倦官场,遂辞职隐居。从此潜心学问,着述立说,为世人留下洋洋十余万字的着作。综观其中,也不乏诸多养生方面的论述,归纳起来,主要体现在以下几个方面:

依乎天理 安时处顺

‧遵循天道 顺其自然

庄子在《养生主》中阐明其养生之要则,在于只有遵循客观规律,奉行中庸之道,才能维护健康、颐养天年。在养生态度方面,庄子认为,生死本来就是一种自然现象,所以只能在「依乎天理」的同时,做到「安时而处顺」,而反对刻意人为地追求长寿。而在面对生老病死的态度上,庄子也认为,要把其当做一种客观规律来坦然面对,不必过于悲哀。

‧形神兼备 不偏不废

在庄子的养生理论中,「形」和「神」是构成生命的两大要素。「养形」是肉体保健,「养神」则是修养提高。庄子认为,无论是「形」还是「神」都不能过度劳累。在神形保养之上,只有相辅相成、不偏不废,才能达到「故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣」的理想之境。

抛却名利 物我两忘

‧清静无为 不以物累

庄子的养生理论,其实与道家无为而治的哲学主张是一脉相承、紧密相关的。生活中,为物所累者,又集中体现于上述各种声色犬马的物质享受和功名利禄的争逐之上。囿于其中,就难免会劳心伤身,损害健康。于是,庄子对症下药,开出了诸如「莫如弃世」「心不忧乐」「不与物交」「重生轻利」「不内变」「不外从」等一系列心灵药方,从而抛却名利烦忧和私心杂念,像圣人一样潇洒坦然,物我两忘。

‧坚持不懈 远灾离祸

庄子认为,养生并不是一朝一夕之事,可以敷衍。尽量避免不必要的麻烦和灾祸,对养生来说,就显得尤为重要。祸患的根源,有时恰恰又是我们身上的优点和长处,比如端正的品行、渊博的学识、显赫的身世等。所以,庄子就告诫人们,要躲避灾祸,就要做到「削迹捐势、不为功名」「虚己游世」,也就是说要视功利权势为身外之物,为人虚心、处事低调。时刻做到含蕴内敛,而不可狂妄张扬。

(旺报)



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